*Kejelitaan Insaniah

Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang..

Selawat dan salam ke atas junjungan besar Muhammad s.a.w..

Kejelitaan insaniah..

Sebagai lelaki dan wanita yang telah berjanji untuk mengabdikan diri sepenuhnya kepada Allah s.w.t, pedoman dan panduan syariah berasaskan Al Quran dan As Sunnah serta pandangan Ulama’ Mujtahid dalam memahami kedua sumber utama dalam Islam.. Ayat-ayat Al Quran dari Surah An Nuur Ayat 30-31, dan Surah Al Ahzab ayat 59 menjadi garis panduan dalam mengukur keindahan dan kecantikan fizikal para muslim dan muslimat..

Menurut Syed Qutb dalam Tafsir Fil zilal, dalam menghuraikan tafsiran ayat 30-31 dari Surah An Nuur, kecantikan manusia dapat dibahagikan kepada dua, kecantikan haiwaniah dan kejelitaan insaniah.. Sebagaimana kelompok haiwan yang lain, manusia dibekalkan dengan kecantikian naluri yang perlu untuk menarik perhatian manusia yang berlainan jantina bagi tujuan kopulasi atau pembiakan yang penting untuk memastikan penerusan zuriat dan kemandirian.. Di tahap ini, kelompok manusia tidak ubah seperti sekawan lembu dan kambing yang meragut rumput di padang.. Namun demi kemuliaan manusia yang dipertingkatka darjatnya oleh Allah s.w.t, konsep “AURAT” diperkenalkan seawal penciptaan manusia pertama iaitu Adam a.s.. Anggota badan yang dikatogerikan sebagai aurat adalah sebenarnya bahagian yang meliputi organ pembiakan manusia..

Apabila kecantikan haiwaniah itu ditutup daripada pandangan umum, Allah s.w.t menggantikan dengan kejelitaan insaniah – yang mencukupi konsep kesopanan dan kesantunan.. Dengan menjaga batas-batas aurat yang ditetapkan Allah s.w.t, manusia mampu berinteraksi di antara satu sama lain dengan penuh kesopanan dan kehormatan.. Dengan kata lain, jika ada manusia yang membelakangi arahan Allah s.w.t ini, lalu mendedahkan kecantikan haiwaniahnya dengan penuh bangga untuk ditonton oleh semua orang, bukanlah suatu yang menghairankan jika iteraksinya akan berkesudahan dengan populasi dan persetubuhan atau penzinaan.. Lantaran ketika saat itu, dia beroperasi di peringkat atau tahap haiwaniah semata-mata..

Kayu ukur yang berpandukan kepada kefahaman di atas tentunya akan bertindak lebih adil terhadap wanita.. Keutamaan seseorang wanita tentunya berubah dari sekadar mencapai kecantikan dan kejelitaan lahiriah semata-mata, kepada satu usaha sedar memastikan setiap tingkah laku dan gerak geri tidak terkeluar dari batasan yang ditentukan oleh Allah s.w.t.. hanya itulah satu satunya cara seorang wanita dapat meraih kecantikan dan keanggunan yang hakiki.. Wanita itu tentunya bebas merdeka dari kegusaran yang sentiaa memburu, yang menuntutnya untuk tunduk dan mengikut “trend” semasa.. Dia yakin sekiranya dia berusaha untuk menuruti apa yang dibatasi oleh Allah s.w.t, dia tidak perlu bimbang dengan apa yang dikatakan oleh orang lain..

Tentu sekali, kesedaran ini tidak pula menjdaikannya seorang yang selekeh, tidak berketrampilan, comot dan pengotor.. Malahan ianya akan berubah dari seorang yang mengejar kecantikan yang palsu dan olok-olok , kepada seorang yang tenang melayari hidupnya dengan penuh keanggunan, kesopanan dan kesantunan.. Begitulah seharusnya nilaian yang perlu kita sematkan ke dalam jiwa anak-anak muda kita, yang dikhuatiri sudah begitu jauh tersasar dari pedoman agama dan budaya bangsanya..

Marilah kita melipatgandakan usaha mencari keredhaan Allah s.w.t semata-mata dan bukannya sekadar mendapat pengiktirafan manusia.. Aduhai, bahagialah jiwa yang tenang, setenang air di kali, matanya memancarkan iman yang hakiki dan gerak gerinya melambangkan akhlak yang tinggi..

Petikan Tulisan Prof Madya Dr. Harlina Halizah Hj Siraj.. Majalah I Bil 77.. Mac 2009..

*MPP Perempuan Boleh ke Memimpin?..

Hai! Moga mereka bertakwa yang di angkat sebagai Pemimpin..

Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang..
Selawat dan salam ke atas junjungan besar Muhammad s.a.w..

Bolehkah Wanita sebagai pemimpin?..

Segala puji bagi Allah s.w.t yang menjadikan kehidupan manusia itu sebagai medan penentuan samada kembalinya nanti seseorang hamba itu kepada syurga ataupun neraka.. Sesungguhnya telah diutuskan seorang Rasul yang bernama Muhammad s.a.w sebagai contoh tauladan kepimpinan di dalam Islam..

Firman Allah s.w.t di dalam Surah Hujuraat ayat 13.. “Firman Allah s.w.t dalam Surah Hujuraat ayat 13 “Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. “

Sesungguhnya dijadikan manusia itu lelaki dan perempuan, berbangsa –bangsa Melayu, Cina, India, bersuku-suku Jawa, Banjar, minangkabau adalah untuk berkenal-kenallah antara satu sama lain.. Tujuannya untuk mengenali siapa sebenarnya tidak mengikut jantina, bangsa ataupun suku yang bertakwa kepada Allah s.w.t

Hanyalah mereka yang bertakwa kepada Allah s.w.t yang layak diangkat sebagai pemimpin di kalangan manusia.. Kerana ketaatan kepada Pemimpin hanyalah kepada mereka yang bertakwa..

Muslimin dan Muslimat yang dirahmati,


Adapun Rasulallah s.a.w menyebutkan satu hadith riwayat Ahmad, Abu Daud, Al-Nasa'i, Ibn Manjah sabda Nabi s.a.w: " Tidak akan berjaya sesuatu kaum yang diperintah oleh kaum wanita".. Hadith ini memberi peringatan supaya tidak diangkat wanita untuk menjadi pemimpin kerana hanyalah lelaki layak menjadi pemimpin sesuatu bangsa dan negara..

Persoalanya, Apakah benar Islam tidak membenarkan wanita untuk menjadi pemimpin secara mutlak?.. Apakah suatu kepimpinan itu perlu diletakkan di tangan lelaki?.. Sejauh manakah Rasulallah s.w.t melarang agar wanita tidak diangkat sebagai pemimpin?.. Apakah Islam tidak membenarkan untuk wanita menjerumuskan diri ke dalam medan politik dan kepimpinan?..

Muslimin dan Muslimat,

Perlu difahami dan diterangkan bahawa bagaimana keadaan sebenarnya lafaz hadith yang disabdakan oleh Rasulallah s.a.w?.. Apa sebenarnya yang hendak dijelaskan oleh Rasulallah s.a.w berkaitan dengan Hadith ini?.. Apakah situasi yang sebenarnya yang bertepatan dengan Hadith ini?..

Al Quran dan As Sunnah atau Dalil Naqli perlu difahami dengan jelas.. Bukan hanya pada lafaz makna semata.. Ketahuilah, ramai orang awam yang selalu melihat dan cuba memahami sesuatu Dalil Naqli tanpa Ilmu.. Mereka hanya melihat zahir sesuatu Dalil tanpa mengetahui waqi’ ataupun sebab sesuatu Nuzul Al Quran dan Wurud Hadith itu dilafazkan oleh Rasulallah s.a.w.. Dan inilah perkara yang bahaya dalam agama.. Ianya bukan sahaja dapat mendatangkan Fitnah di dalam Islam bahkan ianya akan mendatangkan salah faham terhadap Islam..

Muslimin dan Muslimat..

Perlu difahami bahawa amaran Rasulallah s.a.w mengankat wanita sebagai pemimpin bukanlah secara mutlak.. Larangan terhadap perlantikan wanita hanyalah meliputi dalam kepimpinan Utama dalam sebuah kerajaan ataupun Khalifah Islamiah.. Hanyalah lelaki yang diwajibkan menggalas tanggungjawab sebagai pemimpin sebauah Negara ataupun disebut Khalifah Islam.. Semua kepimpinan yang meliputi daulah Islamian hanyalah dipikul oleh Lelaki.. Tetapi, bukannya meliputi dengan kuasa pentadbiran yang kecil seperti wanita diangkat sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri, wanita diangkat sebagai Naib Censeler di dalam pentadbiran Universiti.. Wanita sebagai Pengetua di sekolah menengah dan sebagainya.. Wanita sebagai wakil MPP..

Cuba kita lihat sebagai contoh di dalam sejarah Islam.. Sebagai contoh, Saiditina Aisyah r.ha isteri Rasulallah s.a.w.. Beliau r.ha merupakan seorang tokoh kepimpinan di dalam sarjana Hadith.. Berapa banyak Hadith yang diraiwayat oleh Beliau r.ha yang tidak diriwayatkan oleh mana-mana Para Sahabat r.hum yang muslimin.. Berapa banyak permasalahan Ummah yang diselesaikan olehnya r.ha.. Sila rujuk kitab-kitab Sirah Nubuwwah seperti Fiqh Sirah yang ditulis oleh Tuan Guru Haji Adbdul Hadi.. Tidakkah ini menunjukkan kepimpinan Aisyah r.ha di dalam kepimpinan Ummah melaui skopnya?..

Muslimin dan Muslimat yang insyAllah dirahmati,

Sebagai akhirnya, Firman Allah s.w.t di dalam Surah An Nisa’ ayat 59 menyebutkan ketaatan kepada pemimpin hanyalah kepada mereka yang beriman kepada Allah s.w.t zalim ke atas Ummah Islam mengankat mereka yang fasiq.. Tidak kiralah apa jantinanya?.. Apa keturunannya?.. Islam meletakkan mereka yang beriman wajib ditaati di dalam perkara yang makruf dan melarang kemungkaran..

Fahamilah agama dengan Ilmu yang diambil dari sumber yang soheh.. Memahami Islam bukan sekadar pembacaan seperti pemahaman akedamik..
Tetapi, memahami agama memerlukan petunjuk iaitu meraka yang ahli yang alim di dalam bidang keagamaan.. Ilmu Islam itu indah sekiranya difahami.. Tetapi ianya akan rosak sekiranya kita tidak memahaminya.. Ilmu islam itu perlu dimasuki secara keseluruhan dan bukan sebahagian sahaja..

Firman Allah s.w.t di dalam Surah Al Baqarah ayat 208 “Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.”

Sekian, Terima Kasih..

Al Faqir Ila Allah..


Sumber rujukan : Tuan Haji Muhammad Syukri Othman..
Pegawai Hal Ehwal Islam Kampus Kejuruteraan USM..

*Tegas dalam kelembutan..

Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang..
Selawat dan salam ke atas junjungan besar Muhammad s.a.w..

An Nisa' dari pandangan Al Qaradhawi..

Al Qaradhawi mencadangkan tiga usul untuk diperhatikan dan direnungkan untuk diperhati serta dianalisa oleh Muslimah..

Permata, bekerjasama sesama wanita untuk menyedarkan kaum wanita dan mempersiapkan mereka untuk membantu agama ini dan seterusnya memberi sumbangan dalam amal islami.. Menurut Al Qaradhawi, umat islam mempunyai masalah dalam memahami ajaran islam.. Ini kerana ada pihak yang menyatakan bahawa islam itu hanya didirikan sekadar solat, puasa, zakat dan haji semata-mata.. Mereka lupa satu perkara yang tidak kurang pentingnya iaitu berdakwah, menyeru manusia agar kembali kepada Allah s.w.t serta nasihat menasihati dengan kebenaran dan kesabaran seperti mana yang difirmankan di dalam Surah Al Maidah ayat 2 "Saling tolong menolonglah kamu dalam kebaikan dan taqwa."

Kedua, menurut Al Qaradhawi, Muslimah juga mempunyai peranan yang tidak kurang penting dalam sistem kekeluargaan.. Peranan mereka amat besar dalam mendidik anak-anak dan suami untuk mentaati perintah Allah s.w.t.. Seandainya ada di dalam keluarga wanita tersebut yang bergelumang dalam aktiviti dakwah, maka wanita tersebut mempunyai peranan yang amat besar sebagaimana isteri kepada Ulama Salafussoleh... Ini dapat dilihat seperti mana yang dilaukan oleh Khansa' ketika memberi nasihat kepada keempat anaknya ketika Perang Qadisiyyah atau seperti Asma' binti Abu Bakar r.ha Dzatu Nithaqain kepada anaknya Abdullah bin Zubair r.a..

Ketiga, Muslimah juga boleh berperanan penting dalam masyarakat dengan melibatkan diri dalam pelbagai kegiatan masyarakat.. Misalnya, seorang muslimah itu seorang Da'ie atau pendidik, sasterawan .. Maka, mereka boleh berperanan dengan memasukkan nilai keislaman dalam pekerjaan yang dilakukannya.. Seandainya dia tidak mempunyai kelebihan tersebut, mereka boleh berperanan walaupun sangat kecil seperti membuang batu-batu kelikir yang mengganggu jalan dakwah..


Akhirnya, Al Qaradhawi membayangkan peranan yang besar yang boleh dimainkan oleh muslimah kerana mereka mempunyai potensi yang sama sekali yang tidak ada pada kaum lelaki.. Beliau pernah mengungkapkan bagaimana Al Quran menceritakan peranan yang dimainkan oleh Ratu Balqis yang memerintah negeri Saba' yang dengan hikmah dan keberaniaannya termaktub di dalam surah An Naml.. Pada pandangan Al Qaradhawi kebanyakan muslimah kini lebih berperanan dan berjaya ke hadapan di dalam bidang pelajaran dan ilmu berbanding dengan lelaki yang disibukkan dengan "make up" kerata dan motor kesayangan mereka..

Sumber dipetik Majalah I..